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天地与我并生而万物与我为一高手解释
“天地与我并生，而万物与我为一”讲的是顺应自然，免除物我之别而融与天地万物之间。“天地与我并生“就是说化自然于无为之中，顺应天命，不要刻意去追求“我”的欲求，而破坏自然之道。“万物与我为一”就是让我免除了物我之别，大小之分，体验“无往而非我之妙”。“天地与我并生，而万物与我为一”出自战国时期庄子的《齐物论》。
庄子所说的“天地与我并生，而万物与我为一”表达了一种与自然和谐共存的思想，并非唯心主义。 唯心主义强调意识或精神是宇宙的本原，而庄子的观点更偏向于道家的自然主义，认为人应顺应自然，与万物合一。 科学的本质是通过观察和实验来理解宇宙，但人的认知能力有限，科学并非万能。
“心的廓然大公：天地与我并生，而万物与我为一”体现了庄子思想中关于人生哲理和道德境界的深刻见解。人生哲理：这一观点揭示了宇宙万物与人类并生共存的关系，强调万物同道，价值均等。在庄子的视角下，无论是大山还是秋毫，都是世界不可或缺的一部分，没有大小、贵贱之分。
天地与我并生，而万物与我为一的意思是：天地与我一样存在，万物与我共同一体。这句话表达的是一种超越个人视角，看待天地万物一体的哲学观念。具体来说有以下几层含义：天人合一的观念 这句话中的天地与我并生，表达的是天人合一的观念。
庄子指出，宇宙万物皆有开始，有无始与无始的先后，有有无的对立与相生。宇宙之大与秋毫之末相对，人生长短与朝菌、彭祖相对，皆为相对。天地与我并生，万物与我为一。既然合一，言与言无别，一与言相生。庄子认为，宇宙万物演化，从无到有，从一到三，无限变化，非人类所能完全掌握。
不由自主地想到《道德经》一句，道生一生二生三生万物，即一切万物都归于一。宇宙即一，一生两极，阴阳存则万物生长。其中这句话与天地与我并生，万物与我为一皆是互通的，万物包含了天地与我，而万物与我归于一，我与所有人事物都是归于宇宙的。一即宇宙，同，则万物归一。
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